اشار الأب البروفيسور ​يوسف مونس الى ان "القرار الأوّل الّذي اتُخذ أن يُعيّد الفصح دائمًا يوم أحد، لأنّ قيامة الرب يسوع المسيح من بين الأموات تاريخيًّا وبحسب الإنجيل المقدس، حدثت فجر اليوم الأوّل من الأسبوع.

ولفت الى ان "القرار الثّاني أن يكون الفصح يوم الأحد الّذي يلي 14 من شهر نيسان العبري أي القمري، بعد اكتمال أوّل بدر، يلي اعتدال الرّبيع الواقع في 21 آذار، أي الأحد الّذي يلي الفصح اليهودي".

واضاف :"ثالثًا ألّا يكون احتفالنا بالفصح المجيدي قبل الفصح اليهودي، وذلك لأنّ قيامة الرب المسيح تاريخيًّا حدثت بعد الفصح اليهودي وليس قبله، ولأنّ خاروف الفصح الّذي كان يُذبح في هيكل أورشليم إنّما كان رمزًا للمسيح نفسه، الّذي هو الذّبيح الحقيقي، حمل الله الرّافع خطيئة العالم، فينبغي أن يَعبر الرّمز أوّلًا، خاروف الفصح النّاموسي، ثمّ يلحقه المرموز إليه؛ وليس العكس".

كما شدّد على أنّ الفصح يجب أن يكون يوم الأحد الّذي يلي الفصح اليهودي الواقع في 14 من شهر نيسان القمري، وذلك لأنّه لم تعد لنا شركة مع اليهود.